Показаны сообщения с ярлыком философия. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком философия. Показать все сообщения

08 июня 2025

Один из лучших друзей Пушкина

 Пётр Яковлевич Чаадаев (27 мая (7 июня) 1794, Москва — 14 (26) апреля 1856, там же) — русский философ и публицист.

Родился в дворянской семье. Рано остался сиротой: отец умер через год после его рождения, мать — через три года. 
В 1807–1811 годах учился в Московском университете. С 1812 года — на военной службе, участвовал в Отечественной войне 1812 года. 
В 1823–1826 годах жил за границей, побывал в Англии, Франции, Швейцарии, Италии, Германии. 
Чаадаев писал, что Россия не принадлежит ни Западу, ни Востоку, и её смысл — быть уроком всему человечеству. 
Чаадаев был одним из первых русских мыслителей, кто открыто критиковал самодержавие и крепостничество. Он считал, что Россия отстаёт от Европы в экономическом, политическом и культурном развитии, и что ей необходимо провести ряд реформ, чтобы догнать Запад. 
Чаадаев был одним из основателей журнала «Телескоп», в котором публиковались его статьи. 
В 1836 году Чаадаев был объявлен сумасшедшим и помещён под домашний арест. Его статьи были запрещены, а журнал «Телескоп» закрыт.
Пётр Яковлевич Чаадаев (1794–1856) был другом Александра Сергеевича Пушкина. ru.wikisource.orgproza.ruhuman.snauka.ru
История знакомства
Пушкин и Чаадаев познакомились летом 1816 года в доме историка Николая Михайловича Карамзина в Царском Селе. Чаадаев тогда служил корнетом в Гусарском лейб-гвардии полку, а Пушкин был ещё лицеистом. 
Они встречались и после окончания Лицея, до ссылки Пушкина на юг. Чаадаев участвовал в хлопотах о смягчении участи поэта, в результате которых он был переведён на службу в Бессарабию.
Влияние на Пушкина
Дружба с Чаадаевым оказала влияние на умственное и нравственное развитие Пушкина. Поэт называл Чаадаева «целителем своих душевных сил». 
Личность Чаадаева отразилась в творчестве Пушкина: ему посвящены три послания поэта — «Любви, надежды, тихой славы…» (1818), «В стране, где я забыл тревоги прежних лет…» (1821), «К чему холодные сомненья…» (1824). Также черты Чаадаева воплотились в образе Евгения Онегина: в 1819 году Пушкин писал: «Второй Чадаев, мой Евгений…». 
Переписка
Между Пушкиным и Чаадаевым была переписка. Сохранилось лишь три письма поэта к Чаадаеву и пять писем Чаадаева к Пушкину. 
В переписке отразились взгляды философа и поэта на исторический путь России. Чаадаев считал, что Россия должна «преподать какой-то великий урок отдалённым потомкам», а Пушкин видел в истории России «спасительный и искупительный характер».
В 1836 году Пушкин написал Чаадаеву письмо, в котором спорил со взглядами, высказанными в «Философическом письме» Чаадаева. Это привело к тому, что многие заговорили о разрыве дружеских отношений, но С. А. Соболевский возразил: «Вздор, Чаадаев был одним из лучших друзей Пушкина…». goog_1367091534ru.wik

Медаль 1982 года. Памяти П. Я. Чаадаева. Медальер А. Г. Кнорре.
Томпак. Диаметр 60 мм. Ленинградский монетный двор. Тираж 500 экз.

05 января 2025

Умберто Эко: "Критическое мышление необходимо для понимания мира"

 Умберто Эко Омри (5 января 1932 – 19 февраля 2016) - итальянский медиевистфилософ, семиотик, писатель, культуролог, политический и социальный комментатор. На английском языке он наиболее известен своим популярным романом 1980 года "Имя розы", исторической тайной, сочетающей семиотику в художественной литературе с библейским анализом, средневековыми исследованиями и теорией литературы, а также романом 1988 года "Маятник Фуко", затрагивающим сходные темы.

Что такое семиотика и как она связана с Эко?
Семиотика — это наука о знаках и знаковых системах, изучающая, как знаки создают значения и как они функционируют в коммуникации. Она охватывает разнообразные формы знаков, включая язык, изображения, звуки и жесты.
Связь с Умберто Эко
Умберто Эко был активным теоретиком семиотики и оказал значительное влияние на эту область. В своих работах он исследовал:Знаки и значения: Эко анализировал, как знаки передают информацию и как мы интерпретируем их на основе контекста.
Интертекстуальность: В своих романах он показывал, как тексты ссылаются друг на друга, создавая многослойные значения.
Культура и коммуникация: Эко подчеркивал важность культурных и исторических контекстов для понимания знаков.
Его труд "Семиотика и философия языка" стал одной из важнейших работ, способствующих пониманию семиотических процессов в литературе и искусстве.
Какие другие известные книги написал Умберто Эко?
Умберто Эко написал множество известных произведений как в художественной, так и в научной литературе. Вот некоторые из его наиболее значимых книг:
Художественная литература
"Имя розы" (1980) - исторический роман, совмещающий элементы детектива и философии.
"Маятник Фуко" (1988) - сложный интригующий роман о conspiracy theories, знаках и значениях.
"Остров на Камень" (1994) - недоведённый до конца роман о таинственном острове и его обитателях.
"Праздник осени" (2000) - история о стареющем писателе и его поисках смысла в жизни.
"Затем я не понял. Собрание статей" (2010) - сборник эссе на различные темы.
Научные работы
"Формы знаний" - работы о семиотике и структурализме.
"Размышления о ясности" (1994) - книга о языке и общении.
"Педагогика се́мейного образа жизни" - исследование о роли материи в образовании и культуре.
10 мудрых мыслей Умберто Эко
1.Чтение — это форма диалога с автором.
2 Все тексты взаимосвязаны и создают культурный контекст.
3. Истина — это конструкция, а не данность.
4. Комплексность — это важный элемент современной жизни.
5. Искусство создает свои правила, которые можно пересматривать.
6. Знания не имеют границ, и каждый может быть экспертом в своей области.
7. Критическое мышление необходимо для понимания мира.
8. Язык формирует наше восприятие реальности.
9. Человек — это существо, которое всегда ищет смысл.
10. Нас всегда окружает множество интерпретаций.
Медиевистика — это наука, изучающая Средние века, охватывающая исторические, культурные, социальные и экономические аспекты данного периода, а также его наследие. Она исследует как западные, так и восточные цивилизации, в том числе источники, артефакты и литературные тексты, чтобы понять развитие человеческого общества в этот период. Эко был медиевистом.

28 июля 2021

На кладбищенскую тему

  Каких только книг на свете нет! Вот выудила роман "Земля" Михаила Елизарова. Кстати, услышала о нём всё на той же встрече с Захаром Прилепиным, который весьма положительно отозвался об этом писателе. Более того некоторые считают Михаила Елизарова чуть ли не "наше  всё". Я роман не дочитала. Не заинтересовала меня кладбищенская тема. К слову замечу, что ведь необязательно читать книги от корки до корки. Так не угонишься за потоком в геометрической прогрессии возрастающей информации. А учителю литературы нужно знать о разном в его профессиональной сфере -- художественной литературе.

Далее помещаю отзывы о романе "Земля". Некоторые мысли из них мне близки.

Я знаком с творчеством Елизарова, неоднозначный писатель... Сюжет крутится вокруг кладбищенской темы, темы смерти с конкретным налетом девяностых.

Полагаю, не только на мой взгляд. книга перегружена философскими размышлениями, подчас дилетантскими и совершенно неинтересными и такого шлака процентов тридцать. 

Достаточно много присутствует текста с идиоматическими выражениями, встречаются настолько сочные, что диву даешься великому и могучему!, поэтому книга не для тех, кто не переваривает мат. Да и откровенными сценами текст насыщен.

Неоднозначное отношение к книге... Вроде бы и шляпа какая то, но дослушал до конца... хотя считаю, что пара часов потрачена зря

Подробнее на Отзовик:

https://otzovik.com/review_11056802.html

Одолел достаточно объемный том очередного произведения М. Елизарова и делюсь своими впечатлениями от прочитанного. Достаточно амбициозно заявлено о том, что сие произведение является масштабным осмыслением «русского танатоса». Я с этим согласен лишь отчасти. В книге рассказывается история молодого человека буквально от его рождения, причем детские годы описаны достаточно скромно по объёму и являются скорее небольшим прологом, прелюдией, а далее охватывают период после его возвращения со службы в армии. Большая часть произведения составляют разборки в духе 90-х, а также небольшая часть и чуть-чуть о предназначении.

16 июля 2020

Трудно быть богом. (Разговор Руматы с Будахом)

Прослушала ещё одну аудиокнигу. Аркадий и Борис Стругацкие. "Трудно быть богом". Название у многих на слуху. По этой научно-фантастической повести снят фильм и вроде бы не один. Произведение философское. Смысл всей книги передан самим названием: богом быть трудно, всемогущество не только предоставляет тебе что-то, но и обязывает. Есть в повести замечательный диалог главного героя Руматы и арканарского учёного Будаха. Собеседники рассуждают о том, как сделать людей счастливыми. Не стану пересказывать этот фрагмент и пытаться его интерпретировать. Прочитайте его и сделайте выводы сами. О сущности человека, о его терпении и выносливости, о смысле жизни и почему так много зла вокруг... Далее трейлер по фильму, цитата из диалога героев и диалог полностью.
Трудно быть богом (1963). Трейлер
- Тебе виднее, всемогущий.  Сделай тогда просто так, чтобы люди
получили все и не отбирали друг у друга то, что ты дал им.
- И это не пойдет людям на пользу, - вздохнул Румата, - ибо когда
получат они все даром, без трудов, из рук моих, то забудут труд, потеряют вкус к жизни и обратятся в моих домашних животных, которых я вынужден буду впредь кормить и одевать вечно.
-Не давай им всего сразу! - горячо сказал Будах. - Давай понемногу,
постепенно!
- Постепенно люди и сами возьмут все, что им понадобится.